Les racines de la vérité : le Credo de Nicée

En 2025, plusieurs communautés chrétiennes ont accordé une grande importance au 1 700e anniversaire du processus et des conciles ecclésiastiques qui ont conduit au Credo de Nicée, une déclaration de foi commune qui a pu être adoptée par les différentes branches de l'Église à cette époque. Le Credo de Nicée a été initialement créé lors du premier concile de Nicée en 325 après J.-C., puis révisé lors du premier concile de Constantinople en 381 après J.-C., lorsque la question relative à la divinité du Saint-Esprit a été finalisée.

Le besoin ressenti de réunir les conciles et de formuler un credo est né en réponse à divers enseignements qui mettaient principalement l'accent sur le fait que Jésus n'était pas un avec Dieu, qu'il était un être créé, et à d'autres aberrations par rapport à l'enseignement apostolique qui était au cœur de l'enseignement et de la mission de l'Église primitive.

Assis à Istanbul, en Turquie (Constantinople), je réfléchis à l’« enracinement » de notre foi chrétienne. J'ai participé à des événements où le Credo de Nicée a été abordé par un groupe varié d'érudits et de dirigeants chrétiens, dont plusieurs pentecôtistes. L'exhortation de Jude m'est venue à l'esprit à plusieurs reprises:

Bien-aimés, comme je consacrais tous mes efforts à vous écrire au sujet de notre salut commun, j’ai été contraint de le faire afin de vous encourager à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. Car il s’est glissé certains hommes, dont le jugement est écrit depuis longtemps, des impies qui changent en débauche la grâce de notre Dieu et qui renient Jésus-Christ, notre seul Maître et Seigneur. (La Nouvelle Bible Segond, Jude 1.3-4, c'est moi qui souligne)

Notre foi est enracinée dans des vérités fondamentales, et nous devons les défendre comme le trésor qu'elles sont. Nous partageons ces vérités fondamentales avec de nombreux autres croyants, passés et présents, dont les racines puisent dans le même Dieu trinitaire source de vie, même si certaines de nos branches semblent différentes les unes des autres, notamment nos liturgies et nos expressions ministérielles. Nous devons tous continuer à être enracinés dans la vérité, tout en manifestant une diversité enracinée dans l'amour :

Je prie qu’il vous donne, conformément à la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans votre être intérieur, de sorte que le Christ habite dans votre cœur par la foi. Je prie que vous soyez enracinés et fondés dans l’amour pour être capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur de l’amour de Christ. (Ep 3.16-18)

Enracinés dans l'amour, joignons-nous avec audace aux générations de sœurs et de frères en Christ pour proclamer les vérités du Credo de Nicée qui nous unissent.

Le Symbole de Nicée-Constantinople

Je crois en un seul Dieu,
   le Père tout-puissant,
   créateur du ciel et de la terre,
   de l'univers visible et invisible.

Je crois en un seul Seigneur, Jésus-Christ,
   le Fils unique de Dieu,
   né du Père avant tous les siècles;
   il est Dieu, né de Dieu, lumière, née de la lumière,
   vrai Dieu, né du vrai Dieu.
   Engendré, non pas créé,
   de même nature que le Père,
   et par lui tout a été fait.
   Pour nous et pour notre salut,
      il descendit du ciel;
   par l'Esprit saint,
      il a pris chair de la Vierge Marie,
      et s'est fait homme.
   Crucifié pour nous sous Ponce Pilate,
      il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.
      Il ressuscita le troisième jour,
         conformément aux Écritures,
      et il monta au ciel;
         il est assis à la droite du Père.
   Il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts,
      et son règne n'aura pas de fin.

Je crois en l'Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie;
   il procède du Père et du Fils.
   Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire;
   il a parlé par les prophètes.
   Je crois en l'Église, une, sainte, catholique et apostolique.
   Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés.
   J'attends la résurrection des morts,
      et la vie du monde à venir. Amen. [1]

1. NDT: il s’agit plus exactement du Symbole de Nicée-Constantinople.

Cet article a été écrit par David Wells, surintendant général des Assemblées de la Pentecôte du Canada. Cet article a été publié dans l’édition de l'hiver 2026 de testimony/Enrich, la publication trimestrielle des Assemblées de la Pentecôte du Canada. ©2026 The Pentecostal Assemblies of Canada. Visitez www.testimonyenrich.ca.