La responsabilité de la représentation
Récemment, j’ai eu le privilège de représenter la communauté pentecôtiste en tant que Surintendant général des Assemblées de la Pentecôte du Canada et, dans une certaine mesure, la communauté chrétienne dans son ensemble, lors d’un sommet international à Jérusalem. Avec mon collègue, le Dr Wayne Hilsden, nous avons fait une présentation sur l’importance des relations judéo-chrétiennes.
Un article sur ce sujet serait certainement intéressant, mais cet événement m’a amené à réfléchir au concept plus large de la représentation, une fonction que je remplis régulièrement pour les communautés pentecôtistes et chrétiennes. Lorsque j’assure une représentation, le lien que j’ai avec « l’autre » repose sur notre identité. Dans ces contextes, il faut savoir clairement qui nous sommes et qui je représente.
Qu’il s’agisse de pentecôtistes ou de chrétiens, le but n’est pas de présenter un modèle d’identité figé ou « franchisé ». Peut-être avez-vous remarqué, comme moi, que tous les pentecôtistes et tous les chrétiens ne voient pas les choses et ne pensent pas de la même manière! L’essentiel est de savoir ce qui est au cœur de ce que nous sommes, les « choses importantes », et de bien les représenter dans des contextes très variés.
Par exemple, pour ce qui est des relations judéo-chrétiennes, nous avons à la base des croyances fortes qui devraient nous amener à une relation et un respect profonds :
- Nous croyons qu’Adonaï a créé les femmes et les hommes à l’image divine pour qu’ils soient en relation avec notre créateur. Nous ne sommes pas des robots contrôlés, mais des êtres libres et moraux, capables de choisir l’amour, d’avoir la foi et de vivre avec un but précis.
- La base du trône du Tout-Puissant est la justice et l’équité[1].
- Ensemble, nous sommes appelés à une bonne relation avec Dieu : « Écoute, Israël! L’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force[2]. »
- Et nous sommes appelés à une relation saine et aimante les uns avec les autres. La grande demande le dit clairement : « On t’a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; Et ce que l’Éternel demande de toi, C’est que tu pratiques la justice, que tu aimes la miséricorde, et que tu marches humblement avec ton Dieu[3]. » Justice, miséricorde et humilité : les chrétiens savent que l’amour de Dieu demande que nous aimions notre prochain comme nous-mêmes, ainsi que Yeshua l’a enseigné et démonté.
De nombreux membres de la communauté juive et nous, dans la communauté pentecôtiste/chrétienne, avons le même créateur, juste et équitable, qui nous a créés pour une relation d’amour avec Adonaï et les uns avec les autres. Ensemble, nous pouvons pratiquer la justice, aimer la miséricorde et marcher humblement avec le Tout-Puissant et les uns avec les autres. Ce sont là les choses importantes que le monde doit voir dans nos relations, car nous donnons l’exemple du « bien » tout en résistant ensemble aux voix et aux actions de ceux qui ne partagent pas ces « choses importantes ». C’est, notamment, la raison pour laquelle les Assemblées de la Pentecôte du Canada rejettent l’antisémitisme et toute forme de préjugé à l’égard du peuple juif.
En représentant la communauté chrétienne auprès des autres, qu’il s’agisse d’individus ou d’autres communautés de foi, chaque disciple de Jésus est également responsable de ce que les Écritures définissent clairement comme notre responsabilité de représentation.
« Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministère de la réconciliation. Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation. Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu[4]! »
L’appel à la réconciliation est au cœur de toute conversation sur la foi. Nous sommes les ambassadeurs de Jésus, Dieu lançant son appel par nous. Nous n’abandonnons pas les vérités fondamentales selon lesquelles Jésus est le Fils unique de Dieu et le Sauveur de l’humanité. Nous devons être convaincus que nous pouvons bien représenter la Bonne Nouvelle de Jésus dans des contextes où nos points communs avec les autres sont célébrés alors que la personne et l’œuvre uniques de Jésus sont partagées avec clarté et intégrité.
Seigneur bienveillant, nous reconnaissons le grand amour que tu portes à chacun de ceux qui nous entourent. Tu les as créés à ton image et l’éternité est dans leur cœur. Par des relations respectueuses et le partage d’une vérité bienveillante, permets-nous de jouer un rôle dans le ministère de réconciliation auquel tu as appelé chacun de nous. Pour ta gloire, Amen.
1. Psaume 89.14, LSG
2. Deutéronome 6.4-5
3. Michée 6.8, LSG
4. 2 Corinthiens 5.18-20, LSG